Naktī Ķemeros nodegusi vēsturiska dziedinātava

Es negribētu neienvu aizvainot, bet esmu ļoti vīlusies Sergeka Kruka recenzijā. Un ne jau tikai nesamērīgās anglicismu devas dēļ. Protams, ka var saprast, bet daudzus vārdus tomēr varētu aizvietot ar latviešu valodai tuvākiem un līdz ar to lasītājiem vieglāk saprotamiem, nekropļojot valodu. Turklāt man šķiet, ka šajā recenzijā īsti nekas nav pateikts par pašu izstādi, tikai parunāts par dažādajiem veidiem, kā iespējams uztvert fotogrāfiju.Protams, nezinu, kādus komentārus Kruks ir dzirdējis, bet es tiešām nespēju iedomāties, kurš Lenkeviča izstādi varētu nosaukt par “sociālantropologa veikto notikumu fiksāciju”. Nespēju pat iedomāties, kurš jebkuru mākslas fotogrāfijas izstādi varētu pat iedomāties uztvert šādā veidā. Fakts, ka jebkurš fotoattēls ir autora interpretācija (pat, ja tas veikts šo etnogrāfisko mērķu vārdā) ir tik pašsaprotams, ka nav pat apspriešanas vērts. Turklāt tieši šī uzskatāmi parādītā subjektivitāte ir iemesls, kura dēļ man Lenkeviča izstāde patika. Spēlējoties ar fokusu un kadrējumu, viņš uzskatāmi parādījis, ka attēli ir viņa interpretācija par notikumiem, nevis pretenzijas uz objektīvu realitāti. Arī nosaukums “Pagānisms” mani vairāk vieno ar baltkrievu tradīcijām, nekā nošķir, liekot meklēt paralēles starp latviešu un baltkrievu folkloru un manām bērnības atmiņām par Jāņu svinēšanu Vecpiebalgā. Protams, nešaubos, ka manas un Kruka bērnības atmiņas varētu būt visai atšķirīgas, tomēr viņa vietā neņemtos apgalvot, ka “Pagānisms” mūs padara par “kristiešiem”.Kopumā, izstāde, kuru vērts apskatīt. 5 2

I don't find it hurts at all. I used it at a fairly high snteitg ( 6/7/8 is what was recommended for me from the color chart). It does sorta hurt when I go over a mole/dark freckle but nothing bad. And the bikini area/underarms are a bit sensitive because I have darker hair there but I still wouldn't call it pain just uncomfortable.

Pagājušajā gadsimtā, 60to gadu vidū, viens ķemernieku bariņš organizētā braucienā devās uz Rīgu, uz Dailes teātri skatīties lugu "Goda vīrs un dedzinātājs". Toreiz uz skatuves redzējām gan Goda vīru, gan dedzinātāju. Mūsdienās Ķemeros: Goda vīrs ir Ominasis Latvija. Bet dedzinātāju redzēt nevar, jo viņu meklē policija un diez vai atradīs :(((

- Līdz 1960.gadam Ķemeri bija atsevišķa pilsēta; - 1960.gadā to inkorporēja Jūrmalas pilsētas sastāvā; - Padomijas laikos, visa Jūrmalas pilsēta barojās tikai no Ķemeru kūrorta ienākumiem; - Mūsdienu Latvijā: 1) Ķemeri pat pēc pasaules kariem neizskatījās tik sagrauti, kā mūsdienās. Man vectēvs teica: Pēc kara, tikai ja 2 - 3 mājas sagrautas. Tagad Ķemeri kļuvuši par gruvešu muzeju :((( 2) 20.gadsimta 30.gados ar toreizējo tehniku "Balto kuģi" uzcēla nepilnos 5 gados. Mūsdienās arābam ar gadsimtu ir par maz lai to pilnībā restaurētu, jo 20.gadsimtā iesāka restaurēt un 21.gadsimtā nevar pabeigt :((( 3) Reiz Jūrmalas domes deputāts vienā intervijā teica: "Majori ir Jūrmalas pilsētas seja ...". Tad sanāk, ka Ķemeri ir Jūrmalas pilsētas PAKAĻA??? - Mūsdienās Latvija ar Ķemeriem varēja pati pelnīt naudu, nevis aizņemties no svešzemju kungiem un dancot pēc viņu stabules. Kā varēja pelnīt izlasiet šeit: http://www.jurmalasnedela.lv/galvena/mihails-malkiels-iztirgota-latvijas-nacionala-bagatiba

"ūrmalas mērs Gatis Truksnis pēc Ķemeru kūrorta bijušajā poliklīnikas ēkā notikušā ugunsgrēka paziņojis, ka Jūrmalas pilsētas dome ierosinās kultūras pieminekļa atsavināšanu, jo tā saglabāšanu apdraud īpašnieka bezdarbība." Un ko dara Valsts kultūras pieminekļu aizsardzības inspekcija? Absolūti neko, tikai noskatās kā viss sagrūst, nodeg un izput. Tā iestāde eksistē kā Jurkas radu un draugu valsts naudas pumpis.Sen bija jālikvidē tas parazītkantoris un visi pieminekļi ar likuma spēku jāatdod pašvaldību aprūpē, citādi viss tiks aizlaists nebūtībā.

Nodegušā ēka bija pilnīgi sapuvis grausts ar atbaidošu izskatu. Cerības, ka kūrortpoliklīnika kādreiz atsāks darboties bija tikpat ticamas, kā tas, ka telegrāfa stabs iesmiesies. Žēl, bet realitātē- visi Ķemeri ir viens liels grausts , kurš pakāpeniski viss pilnībā sabruks un nodegs. Kas netic- aizbrauciet paskatieties.

Ko vaimanājiet, dumā latvju tauta, tur drīz stāvēs lepni īres nami un bagāti krievi maksās nodokļus valstij, lai tā latvju "Vanagalus" lietotājus uzturēt varētu.

tak zirgi jau zviedz.. kārtējais biznesa plāniņš taps uz šī zemes gabaliņa, "nejaušā" nodedzināšanas metode joprojām darbojas.

tas ir sāpīgs zaudējums ne tikai Ķemeru rajona iedzīvotājiem, bet visiem jūrmalniekiem,” atzīst G. Truksnis. Un sāpīgi nebija tas skats uz ēkām, kuras izskatījās kā pēc atombumbas nomešanas? Nevaru teikt, ka tagad izskatās sliktāk, šī ēka tagad pielīdzināsies visām pārējām KULTŪRAS PIEMINEKĻA ēkām. Tiešām mēram nav kauns pateikt, ka kāds īpašnieks (starp citu, viņu pašu pārdotais īpašums šim īpašniekam) nav pienācīgi sekojis līdzi "kultūras piemineklim". Tad ko dara Jūrmalas Dome? Vai Domes īpašumā atlikušie "kultūras pieminekļi" ir sakopti? Kauns..

Tas kas notiek Latvija visus pedejos 22. gadus ir ar pratu neaptverams. Skiet ka noladetais zids godmanis un LC zaglu banda, cangalis Skele un TP zaglu, korumpantu banda apzinati iznicinaja Latvijas valstiskumu un visu ko vini vien vareja iznicinat, veica genocidu pret latviesu tautu. Sis notikums ir vel viens pieradijusm Godmana un LC, Skeles un TP , Ulmana un Freibergas noziedzigo darbibu rezultats. Kad sie neliesi tiks tiesati un soditi? Daudzi9 no viniem ir pelnijusi publisku naves sodu, daudzi muza ieslodzijuma darba nometnes. Ulmanis, Freiberga, Zatleris turpina parazitet uz latviesu tautas un Latvija svalsts rekina.