Uz robežas

, and, all my files are under a wordpress fdelor (/wordpress/wp-content/themes/ ). I have tried yesterday with and without it in the address. But, it was late in the night Thank you!My User CSS/* Extra navigation icons */#header p.nav-extra top:-46px;height:54px; #header a.nav-extra height:60px; #header a.nav-extra.rss background:url "/wordpress/wp-content/themes/mystique/images/nav_icons/nav-rss.png" no-repeat scroll right top transparent #header a.twitter background:url "/wordpress/wp-content/themes/mystique/images/nav_icons/nav-twitter.png" no-repeat scroll right top transparent #header a.googlebuzz background:url "/wordpress/wp-content/themes/mystique/images/nav_icons/nav-googlebuzz.png" no-repeat scroll right top transparent #header a.delicious background:url "/wordpress/wp-content/themes/mystique/images/nav_icons/nav-delicious.png" no-repeat scroll right top transparent #header a.flickr background:url "/wordpress/wp-content/themes/mystique/images/nav_icons/nav-flickr.png" no-repeat scroll 0px top transparent

Jāsaka, ka bezmaz vai labākais poiortlfo, kas šeit pēdējā laikā publicēts!Kā labu piemēru bilžu uzglabāšanai varu minēt mūsu Valsts Kanceleju- flikera konts, kur pat var tikt klāt pilnā izmēra oriģināliem. Plus apakšā norādīts tas, kas bildē notiek un autora paraksts. Cik nav ārzemēs muzeju, kas piedāvā savas bildes līdzīgā manierē, kamēr mūsējie trīc pie visām miesām nezaudēt sakrālo monopolu pār vēsturi. Tad jājautā, kāds ir šo suņakaudzes iestāžu mērķis. Saglabāt? Kāda jēga glabāt, ja tāpat neviens klāt netiek. 0 0

Jeņķiem šādi projekti tocriaidnāli ja tā var teikt par 2 projektiem Lielās depresijas laikā un 70 gados. Būtībā abi IZGĀZĀS jo vienīgais kas tos virzīja katrā konkrēts cilvēks Ar sakariem kā sakari beidzās projekti ar izbeidzās:) Ja kādreiz gadās paskatīties filmu Documenting the Face of America , Roy Stryker and the FSA-OWI Photographers , ļot smalki un uzskatāmi apstāstīts kā tādi projekti tapa un kā izbeidzās. Arnis laikam ar Attīstītajām valstīm domāta UK :) Nu nav UK nekāda attīstīta valsts Projektu ziņā , viņiem vienkārši nepārvaramā vēlme Lurēt tāpēc arī padara pieejamu visu kas agrāk ļoti dāsni apmaksāts bet iegūlies Arhīvos , mums ir pretēja situācija mums nekad ne par ko nav pierast maksāt TĀPĒC par to samaksā TAGA un jo ilgāks laiks paiet ko dārgāk tas viss maksā , tas protams ja runa par vertīgām lietā , mazvērtīga vuāristu draza Ka Anglijā šeita arī neko nemaksā un visiem plaši pieejam visās malās, to pat met pakaļ un uzmācās bet algsviens nevienam nevaig 0 0

Hey pleasant blog, simlpy just looking around a handful of blogs, seems a quite pleasant platform you are using. I'm currently using WordPress for many of my sites but looking to change one among them over to a platform similar to yours as a trial run. Something in particular you'd recommend about it?

Konkrētajā gadījumā runa pat nav par to, kuram jākopj. Katram savā pagastā un novadā ir vietas, kas sākopjamas. Un runa pat nav par tautu draudzības idejas utopismu. Runa ir par attieksmi. Protams, Rupenheite var darīt un rakstīt kā grib, taču arī man ir tiesības izteikt savu viedokli. Man vienkārši viņas ironija šķiet nevietā. Viss.

Savu komentāru es uzrakstīju tūliņ pēc raksta izlasīšanas, bez citu komentāru lasīšanas. Jūītos ļoti gandarīts, ka ir tik daudz atbalstošu atsauksmju, jo baidījos ka te būs kā parasts - tikai skolnieciskas lamas. Bez liekvārdības lūdzu uz detalizētu Kurgāna svētku atspoguļojumu Internetā, ko redzu - neviens no šeit rakstījušiem nezin : www.latsocpartija.lv Jānis Treikals Latvijas Sociālistiskāpartija.

Būsi par ātru apglabājusi to Tevis nievtāo draudzību. Līdzīgi kā Dziesmu svētkos pie šī Kurgāna no visām trim valstīm ik gadu 1-jā jūlija svētdienā pulcējas tūkstošiem ļaužu -arī no Latvijas puses. Un tie ir piemiņas svētki visiem kopīgo cīņu dalībniekiem Lielajā Tēvijas karā. Tie ir Uzvaras svētki viņu radiniekiem, draugiem un paziņām. Labi, ka Tu tur nebiji naktī, tad vispār neko nebūtu redzējusi...

Visu cieņu Daigas Mežakas neatlaidībai. Ko gan citu vēl piebilst :))

atkal te ir kādi, kuri labāk zina, ko kādam (šinī gadījumā Ievai Rupenheitei) ieraudzīt, kā to novērtēt, ko runāt un ko nerunāt. Ieva savu pēdējo teikumu ir ļoti pamatoti un loģiski argumentējusi ar visu pārējo izklāstu. un mazliet humora izjūtas lasītājiem arī nepavisam neskādētu.

Daigiņ, es jau arī par to pašu- ja kādam kāda lieta šķiet svarīga , viņš iet un rīkojas.Spriežot pēc autores rakstītā - tautu draudzība nevienam nešķiet svarīga, jo, acīmredzot, bez speciāliem piespiedu līdzekļiem to neviens neaprūpē. No kā arī autores secinājums - tautu draudzības kapu kalniņš.:))

Kāpēc kapec sev tik tuvās idejas vārdā nevarētu doties un apkopt šo vietu, ja jau tik gauži tā pie sirds gājusi? Man būtiskāks šķiet Likteņdārzs.

Atkal mēs par dažādām lietām. Deju daļa Vispārējos svētkos tik plaša kā tā ir tagad ir izveidojusies tieši padomju laikos un lielā mērā tieši propogandas nolūkos. Jauki, ka atzīstat, ka ir tomēr vērtības, kas paturamas. bet vai tad draudzība, tajā skaitā tautu draudzība, nav tāda vispārcilvēciska vērtība, kas paturama? Manuprāt, pilnīgi nevietā spriežot par Latvijas problēmām, bakstīt ar pirkstu Krievijai. Tas, ka šodien daudz kur ar tautu draudzību ir problēmas, manuprāt, nenozīmē, ka pati šī ideja būtu noniecināma. Un galu galā, vienkārši pamest iznīcībai pirms mums veidotu skaistu objektu....te jau vairs nav runa par tautu draudzības atzīšanu vai neatzīšanu, te ir runa vienkārši par nolaidību .Nav taču kaut kāds strīdīgs piemineklis , kas vizuāli atgādinātu kaut ko nepieņemamu vienkārši simbolisks objekts ar koku alejām ģeogrāfiski zīmīgā vietā. Un skaistas koku alejas taču arī ir vispārcilvēciska vērtība.

Īsti nesapratu, kāds Draudzības kurgānam sakars ar deportācijām un Kononovu. Pat, ja runa ir par to, ka starp partizāniem bija arī ļauni cilvēki, tas neattaisno ņirgāšanos par šo vietu. Tāpat kā absurda man šķiet loģika- ja tajos laikos tautu draudzība bija vien ārišķība, tad mēs neatzīstam tautu draudzību principā. Ja vadās pēc Jūsu loģikas, tad padomju režīma ideoloģijas izpausmes ir arī Vispārējie Deju svētki, pad. laikos tapušās Rīgas kinostudijas filmas u.c. Un vispār noniecināms būtu sabiedrības vienlīdzības un sociālo garantiju princips tikai tāpēc, ka šos principus popularizēja komunisti.

Mani nebeidz pārstiegt divas lietas 1. modes (vai bara instinkta) iedarbība uz sabiedrību kopumā un indivīdu. Tagad nu ir mode uz Latgali. Katrs, kurš uzskata par nepieciešamu "iekļauties straumē", gatavs pieminēt Latgali pat ilustrējot visai vispārīgas un filozofiskas pārdomas. Izbrauc ekskursijas režīmā pa šo novadu kā pa svešu valsti vai pat svešu planētu un ierauga to, ko vēlas ieraudzīt atkarībā no savas pozicionēšanās- slavējamo vai nosodāmo. Vai, lai radītu priekšstatu, ka viss nav tik slikti kā runā tie otri vai, lai paņirgātos par to, ka ir vēl sliktāk.Bet neviens nav līdz galam objektīvs un reālo situāciju atspoguļojošs. 2. izbrīna varbūt arī mode ne tikai nekautrēties, bet pat lepoties ar savu nezināšanu un aprobežotību. Vai lieloties ar savas valsts nesenās vēstures noniecināšanu un ģeogrāfijas nezināšanu autore vēlas demonstrēt, ka viņas prāts ir tīrs no padomju mītiem? Šajā gadījumā nav veiksmīgs objekts izvēlēts. Neredzu iemeslu ironijai. Pat ja pieņemam par patiesu šodienas mītu, ka nekādas tautu draudzības nav bijis, vienkārši skaistas vietas aizlaišana nerunā neko labu par šodienas sabiedrību. Ja kāds uzskata, ka šāda rīcība ir kaut kādu politiski ideoloģisku zemtekstu un veiksmīgu metaforu vērta, tad tas tiešām ir nožēlojami. Šajā kurgānā tiešām nekas nav aprakts un vismazāk jau draudzība. Cilvēki, kas to veidoja un kuru piemiņai to veidoja, savu draudzību noteikti iznesa cauri visam mūžam un mūsu šodienas spriedelējumi viņus visticamāk vairs neskar. Taču tāda kāda tā vieta ir šodien tā drīzāk ir piemineklis šodienas cilvēku, tajā skaitā autores, cinismam, aprobežotībai un vēstures ignorēšanai.

Piekrītu Daigas viedoklim. ir noriebusies tā gānīšanās par Latgali, kārtējā mēslu vilkšana gaismā un stereotipu tiražēšana. žēl cilvēku, kas prot saskatīt tikai slikto. Daugavas loki banāli? Bet kur tad tie ir tik banāli tiražēti nosauciet, dzejniecīt!