Foto: Publicitātes foto

Filmas Pelikāns tuksnesī recenzija. Dievs mūs ir atstājis

Autorizēties

Pievienot komentāru

Rādīt labākos

12 komentāri

7. jūlijs, 2014, 23:35

bet

Varētu domāt ka Latgale kāda pēc-apokalipses teritorija. Man no malas apciemojot Latgali tomēr šķiet, ka ainavas ir kļuvušas sakoptākas ar gadiem, lauki arvien vairāk apstrādāti, tiesa pašā pierobežā bijis neesmu, vairāk pa vidieni. Bet depresija ir visos Latvijas miestos, kā Kurzemē, tā Vidzemē. Latgalei tikai tāds brends - visi dzer un viss ir slikti. Nesaku, ka viss ir jauki, bet nevajag arī pārspīlēt.

Atbildēt
0
0

23. maijs, 2014, 12:57

Ja ir Dievs atstājis, tad BEIGAS ir

Paldies Dievam,vēl laiks apdomai. Vismaz dažiem.

Atbildēt
0
0

22. maijs, 2014, 18:26

Informacijai

Zhel, ka cienijamais recenzents neatshkir vecticibniekus no pareizticigajiem - tas jau nu butu tomer jaspej. Savukart legenda ne tuvu nav senebreju - ko varetu ari nezinat, ja nemekle faktus, bet tad varetu vismaz attureties izmantot no gaisa grabtus apgalvojumis. Par parejo ari es nepiekristu, bet tas jau tiras interpretacijas jautajums.

Atbildēt
1
0

22. maijs, 2014, 8:26

Noskatījos

Varētu komentēt NN sacerējumu gari un izvērsti, bet negribas - tas būtu kā runāt ar kurlo. Īsākais vārds laikam ir "garām". Taču to pašu - tikai vienu reizi, kamēr NN raksts ir "garām", "garām", "garām" - man gribas teikt par filmu. Esmu kurzemniece, taču Latgale mani fascinē bezgalīgi. Nekā no tā, par ko režisors runā filmas pieteikumā, reāli uz ekrāna neieraudzīju, lai gan sapratu, ka aiz katra kadra režisoram ir kāda domiņa. Bet tur jau tā māka slēpjas - aiznest šo domiņu līdz skatītājam. Un par dzīves jēgu, kuru, Naumaņprāt, nezina pat Stankēvičs (starp citu, vārdu "arķibīskaps", "božņica" lietojums jau pats par sevi liecina par nievīgo attieksmi) atliek tikai pasmaidīt - Latgalē dzīves jēgu zina lieliski.

Atbildēt
4
2

21. maijs, 2014, 14:50

Pulga

Starp citu, bijušais "katoļu vietējais virsgans" Pujāts ( līdzīgi kā Sv.Jānis Pāvils II pa visu Austrumeiropu un Poliju) uzturēja brīvas Latvijas ideju visus okupācijas gadus. Bet sajūsminoties par "apklusušo" Stankeviču, varbūt būtu lietderīgi tomēr ieklausīties viņa vārdos, jo ne jau visi vēlas pārvērsties par končitām. Ir cilvēki, kas vēlas būt vienkārši vīrieši, vienkārši sievietes, vienkārši - latgalieši utt., nevis piedalīties homo- un trans- un perverspersonu dzīrēs.

Atbildēt
3
4

21. maijs, 2014, 14:42

Pulga

Nu Latgale arī katram ir savējā. Esmu dzimusi Varakļānos un - lai gan Latgalē nedzīvoju jau gadu gadiem - mana Latgale vienmēr paliks kāda tā vienmēr ir bijusi - ar strādīgiem, dziedošiem, talkojošiem, iedzērušiem latgaliešiem, kuri tūlīt steidzas vārīt kartupeļus un sildīt kotletes, kad viesi ir atbraukuši. Kur tantes ar lakatiņiem galvā vienmēr dziedās kapusvētkos pie krusta. Kur vīri no Viļāniem vienmēr būs gatavi braukt uz barikādēm Rīgā, lai aizsargātu Latviju. Kur latvieši Daugavpilī būs pirmajās rindās, atjaunojot Rotko centru. Reiz kā daudreiz stāvēju Vidzemē autobusa pieturā, un te pēkšņi pienāca divas meitene un sāka visai pieturai piedāvāt alu, pašceptas picas, zemenes - kaut kas ne pārāk bieži redzēts Vidzemē. Un, protams.., - meitenes bija atbraukušas no Latgales.

Atbildēt
7
0

21. maijs, 2014, 13:03

pagaidām tikai jautājumi

Vīrieša kailums. Var saprast vismaz div-nozīmīgi. Vai nu tā ir režisora paša ieinteresētība vai arī izdabāšana kādam, kurš nosaka režisora izvēli attiecīgajam uzvedumam. Ir redzēta dokumentāla filma par Vāgnera iestudēšanu NO, kur V.K. redzams un dzirdams brīdī, kad dod mērķuzdevumu darbības priekšplānā izvirzītajiem daudzajiem plikņiem: uzbudinieties! Tad ir vēl filma Kailie brieži, kas hronoloģiski būtu jāmin vispirms. Tur sajutīsit "ārkārtas nepieciešamību un māksliniecisko padziļinājumu" Jura Žagara personā, kurš ar, laikam jau patikšanu, izrāda savus debesu zvanus savienojumā ar privāt-krānu. Ja iekavās rakstīts SKATĪT, tad interesanti uzzināt, KUR? Kur par Venēcijas biennāli, kurā teātrī jāaplūko Blaumaņa iestudējums, vai JRT Skroderdienās ( Līgo mistērijā), vai tas vēl ir repertuārā, vai Idiots turpat arī nebija Kairiša vaļā? Visbeidzot, kādēļ tikai tagad, konkrētajā brīdī uzliesmojis plikos sildošais "ugunskurs"? Par citu lūkojumu varēs spriest, kad būs redzēta jaunā lente. Lai nu būtu, ka jaunais ražojums liks apjukt tikai vienskaitlī ( Normim), bet ja nu pa "mandeļu gaņģiem" iznāks maldīties veselam pulkam, ko tad? Vai Mērnieku laiku vingrošana, gaļas gabalu šturmēšana ( vienlaicīgi ar Dvoržāka Nāras 2. cēl.risinājumu NO ne-kairiša uzvedumā), sērfošana lauku kultūras namā, kā galveno kustības gala punktu izvēloties pie skatuves skatuvē izvietotajā atejā. Vai tikai NN arī nebija šī brīnuma slavētāju pulkā? Kāpēc kažoks apmeties otrādi? Vai attieksmes maiņas pamatā ir objektīvs caur-lūkojums vai kāds personiskas dabas konflikts? Privātajā Dzīvē atminējuma nav, krustvārdu mīklā arī ne.

Atbildēt
1
4

22. maijs, 2014, 19:54

Blusa

Šitā nu gan rakstīt neklājas, kas tie par mājieniem, ja kažokus ne viens, ne otrs nav redzēts valkājam.

21. maijs, 2014, 12:29

?

a kur miliči cheek-to-cheek ?

Atbildēt
0
1

21. maijs, 2014, 12:14

zahars

Normund, Paldies par rec.. Šī filma ir noteiktas pasaules izjūtas fināla akords.

Atbildēt
0
1

21. maijs, 2014, 11:38

večuks

izlasot šo vervelējumu neatstāj sajūta, ka Normis pēc filmas noskatīšanās ir gauži apjucis... tomēr rakstu gals avīzē bija jānodod un tā nu viņs tagad maldās savā iespējamā vēstījuma hipotēžu mežā. ar to filmas skatīšanos, Normīt, ir tāpat kā ar dzīvošanu, dažreiz tai vienkārši ir jāļaujas :-)